北京公司注冊一站式創業孵化平臺!
400-660-5066

熱烈慶祝創匯空間2020年申報的高新技術企業補貼、新技術新產品補貼項目核實通過率100%;“5G+醫療健康應用試點項目”申報通過率100%;

首頁 > 商標服務 > 商標注冊 > > 用成語注冊商標,成功率高嗎?需要注意哪些問題?

用成語注冊商標,成功率高嗎?需要注意哪些問題?

 2021-11-10        創匯空間         

  成語是中國傳統文化的組成部分,具有豐富的內涵,從古代承沿,是中華文化一顆璀璨的明珠?;诔烧Z結構固定,朗朗上口,作為商標使用可以給消費者呈現親切感、濃厚的文化底蘊,并留下深刻的印象,一定程度上增加了品牌的宣傳效應。因此,很多企業喜歡將成語作為商標進行注冊和使用。但是將成語作為商標注冊并非輕而易舉,本文就來淺析一下成語作為商標注冊的問題。

  一、常用的成語作為商標注冊成功率不高

  成語內涵豐富多彩,指向性明確,易于消費者識別、傳播,將成語作為商標注冊,可以增強品牌的識別和推廣,基于成語的眾多優點,成語也成為商標注冊的熱門類型。對于耳熟能詳,普通大眾經過簡單思考即能夠想到的成語,已經被廣泛注冊。筆者針對大眾化成語的商標注冊情況進行初步檢索,發現大眾廣泛知曉成語的注冊成功幾率并不高。

  比如,“吉祥如意”,該成語幾乎涵蓋了45個類別,申請注冊數量為120件,但成功注冊的數量僅為21件。

  又如,“十全十美”,該成語覆蓋了45個類別,申請注冊數量為103件,成功注冊數量為54件。

  可見,常用的成語作為商標注冊,由于普通大眾不假思索即能想到,因此,作為商標注冊而言,因其獨創性不強,注冊成功的幾率并不高。

  二、部分成語作為商標注冊缺乏顯著特征

  商標最基本的功能是區分商品或服務來源,即作為商標注冊,應當具有顯著特征。而對于缺乏顯著特征的商標,不得作為商標進行注冊?!渡虡朔ā穼Υ诉M行了規定:

  第十一條 下列標志不得作為商標注冊:

  (一)僅有本商品的通用名稱、圖形、型號的;

  (二)僅直接表示商品的質量、主要原料、功能、用途、重量、數量及其他特點的;

  (三)其他缺乏顯著特征的。

  前款所列標志經過使用取得顯著特征,并便于識別的,可以作為商標注冊。

  通過上述商標法的規定可以看出,如果商標的構成要素僅僅直接表示了商品或服務的特點,作為商標注冊是缺乏顯著特征的。除非經過大量使用,增強其顯著特征,可以起到區分商品或服務來源的作用,否則均不能作為商標進行注冊。

  而在成語中,也不乏作為商標注冊缺乏顯著特征的情況,比如:“大吃大喝”指定使用在餐飲服務上,就因為其僅僅直接描述了服務的內容和特點,單純作為商標注冊缺乏顯著特征。又如“五谷豐登”指定使用在谷物,如小麥、玉米等商品上,同樣因僅僅直接描述了商品的內容特點,作為商標注冊缺乏顯著特征。而“數不勝數”容易被識別為商品的數量特點,單純作為商標注冊同樣缺乏顯著特征。

  可見,部分成語單純作為商標注冊可能因僅僅直接描述了商品或服務的特點缺乏顯著特征,還需要結合指定的商品或服務進行考量。

  三、部分成語可能存在夸大宣傳或欺騙性

  對于夸大事實的宣傳,《反不正當競爭法》和《廣告法》都對此進行了規定。而在商標申請中,如果商標標識中存在夸大宣傳或欺騙性的詞匯,同樣不得作為商標進行注冊。

  《商標法》第十條規定: 下列標志不得作為商標使用:(七)帶有欺騙性,容易使公眾對商品的質量等特點或者產地產生誤認的。

  根據上述規定,如果商標標識容易導致相關公眾對產品質量或者產地產生誤認的,不得作為商標使用和注冊。

  成語中存在類似的情形還是比較多的,比如“價值連城”、“名列前茅”等,作為商標注冊存在一定夸大宣傳的效果,可能會因存在夸大宣傳或造成消費者對品質特點的誤認遭遇駁回,選擇此類成語進行商標注冊要慎重。

  四、部分成語可能會存在不良影響

  不良影響,是指會對我國政治、經濟、文化、宗教或民族等社會公共利益和公共秩序產生消極、負面的影響。近幾年,不良影響話題的討論日益引人關注,商標局和商標評審委員會、法院對于不良影響的審查也一直采取嚴格、謹慎的態度。

  不良影響的法律淵源,來自于《保護工業產品巴黎公約》,其第六條之五B規定:“除下列情況外,對本條所適用的商標既不得拒絕注冊也不得使注冊無效:(3)商標違反道德或公共秩序,尤其是具有欺騙公眾的性質。這一點應理解為不得僅僅為商標不符合商標立法的規定即認為該商標違反公共秩序,除非該規定本身同公共秩序有關”。

  而我國《商標法》第十條規定: 下列標志不得作為商標使用:(八)有害于社會主義道德風尚或者有其他不良影響的。

  該條款曾經作為兜底性條款被廣泛適用,2017年最高人民法院發布關于審理商標授權確權行政案件若干問題的規定,根據商標法的立法本意,厘清法律條文之間的界限,明確《商標法》第十條第一款第(八)項規定的“不良影響”,指商標標志或者其構成要素可能對我國社會公共利益和公共秩序產生消極、負面影響的,對于僅僅損害特定民事權益的,不屬于該條涵蓋的范圍。2017年商標局公布的新修訂的《商標審查及審理標準》也作出了同樣的規定。至此,行政機關、司法機關對于不良影響有了明確的界定。

  而將成語作為商標注冊和使用,以下幾種情況可能會存在不良影響:

  1、篡改成語的文字構成

  為了吸引消費者的目光,很多商家都希望在商標名稱上別出心裁。因此,不少申請人將成語進行字音、字義、字形的變造,希望依托原有成語的相關含義,結合變造后的音、形、意,突出顯示商標的內涵,達到增強顯著性的目的。這種做法雖然可以給人以耳目一新的感受,但在商標注冊中確是不可取的。

  在第15063832號“心滿意竹”商標駁回復審案件中,申請人主張申請商標有英文加以說明,與成語“心滿意足”區別較大,不易誤導公眾對成語使用的認知,未造成不良影響。商標評審委員會審理后認為:申請商標“心滿意竹”中的“心滿意竹”由成語“心滿意足”變化而成,其中將“足”易為“竹”,在成語構成、讀音等方面均相近,作為商標使用在指定的“浴巾”等常用商品上,易使公眾尤其是青少年對規范成語的認知產生誤導,擾亂了規范成語的使用秩序,從而判定具有不良社會影響。

  在第21536446號“有焙而來”商標的駁回復審案件中,申請人主張申請商標是申請人根據工作需要自行杜撰的具有實際含義的商標,其基本含義為“帶著聚攏的創作精神而來”,與“有備而來”解釋含義完全不同。申請商標的注冊不會混淆人們特別是中小學生對成語中特定詞匯的認知,不會造成不良影響。商標評審委員會審理后認為:申請商標“有焙而來”是對成語“有備而來”的不規范使用,作為商標使用在指定服務項目上,容易誤導公眾特別是未成年人對規范成語的認知,造成不良社會影響。

  通過上述案例可知,雖然上述申請人借鑒成語的含義,并結合自身從事的行業創造出的詞匯具有一定新意,但成語的不規范使用,容易導致社會公眾特別是青少年對于規范成語的認知,隨意篡改成語中的漢字,會導致對成語使用秩序的破壞。因此,隨意篡改成語的文字構成存在不良社會影響,不得作為商標注冊和使用。豬年到了,大家喜歡用“豬圓玉潤”、“豬事順利”來表達豬年的祝福,但是這種俏皮可愛的修改方式,作為商標注冊同樣是不可取的。

  2、不規范書寫成語中的漢字

  對于不規范書寫漢字的情形,同樣會因不良社會影響遭遇駁回。

  2017年《商標審查標準》將“不規范書寫漢字”的商標明確列為禁止注冊和使用的范疇,比如成語中的某個漢字缺少筆畫,或者自行造字都屬于不規范書寫漢字的情形,其目的是為了避免商標標識誤導社會公眾,特別是未成年人對于漢字的認知,以保護中華傳統文化。未成年人是社會公眾的特定人群,在其接觸到“不規范書寫”成語中的漢字時,可能會誤認為這是一種“正確的寫法”,此類商標在實際使用中發揮了對社會的負面作用,有損社會公共利益。因此,不得作為商標注冊和使用。

  但此類情況并非一概不予注冊,實踐中,以下兩種情況可以作為商標予以注冊:

  1)毛筆字

  毛筆曾是我國歷史上廣泛使用的書寫工具,而毛筆字中漢字的書寫常因個人書寫習慣的不同而具有極強的個人色彩和風格,并屬于著作權法意義上的作品。因此,書法作品中不乏異體字、變造字甚至無法識別的漢字大量存在?;跉v史文化的傳承,《國家通用語言文字法》將書法藝術作品、手寫字等作為使用規范漢字的例外情形?;诖?,對于以書法作品形式表現的商標,社會公眾在看到該商標時,會更多的從作品的層面而非文字的意義上去識別該商標,因而不會將此類商標作為其認知某個漢字的載體,也不會因此類商標中漢字書寫筆畫的不規范而產生對該漢字本身書寫方式的錯誤認知。

  因此,對于以不規范漢字的書法作品形式表現的商標,若以相關公眾的通常認知,不會對商標中漢字的書寫方式產生錯誤認識,則不應當認定具有其他不良影響。但此種情形下,并非用手寫體或者毛筆字不規范書寫漢字就可以隨意突破《商標法》和《商標審查標準》的規定,商標局對此類商標審查一直采取從嚴的審理標準,此類商標的注冊建議謹慎考慮。

  2)圖形化的文字

  對商標中的文字進行藝術化設計,并針對商標中文字的偏旁部首或筆畫進行圖形化設計,既凸顯個性、美感,又能給消費者留下深刻印象,是市場營銷的常用手段。此類商標中的文字與規范文字的書寫方式雖有所不同,但其偏旁部首的圖形化設計并沒有改變原漢字認知習慣的情況下,不會造成相關公眾特別是青少年對于漢字的認知,不會造成不良的社會影響,可以作為商標予以注冊。

  文字圖形化設計的商標比較多,多數也通過了商標局的審查,但是對于兩個漢字共用一個偏旁部首,還是可能會造成青少年對于漢字的錯誤認知,不得作為商標進行注冊和使用,企業在設計商標時應當嚴格注意。

  3、有違社會主義道德風尚

  社會主義道德風尚,是指我國人民共同生活及其行為的準則、規范以及在一定時期內社會上流行的良好風氣和習慣。對于一些有違社會主義道德風尚的詞匯,同樣不得作為商標進行注冊和使用。

  比如“燈紅酒綠”,為形容尋歡作樂的腐化生活,“紙醉金迷”為形容叫人沉迷的奢侈糜爛的環境,“花天酒地”為形容沉湎于吃喝嫖賭的荒淫腐化生活。“酒池肉林”為古代傳說,殷紂以酒為池,以肉為林,為長夜之飲,指荒淫腐化、極端奢侈的生活。

  上述成語作為商標注冊和使用均有違社會主義道德風尚及社會大眾公知的行為守則,不得作為商標注冊和使用。

  4、對政治產生不良影響

  有一些成語本身含義上無不良社會影響,但因其后續實際使用具有的政治色彩,作為商標注冊和使用可能會對政治產生不良影響。

  比如“實事求是”,其自身含義為正確地對待和處理問題。但是,“實事求是”是中國共產黨一貫堅持的馬列主義理論和實踐統一的科學態度和優良作風,已經上升為一種政治語言。又如“解放思想”,其含義是沖破傳統的束縛,把思想從舊的條條框框中解脫出來。但是“解放思想”是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛,研究新情況,解決新問題,使思想和實際相符合使主觀和客觀相符合。而且,“解放思想、實事求是”是鄧小平理論的哲學基礎??梢?,上述成語既是典型的具有深刻歷史淵源的成語,又是極富時代特征的政治語言。因為“解放思想、實事求是”所具有的政治屬性,如其作為商標注冊和使用容易對政治產生不良社會影響,因此,不得作為商標注冊和使用。

  通過上述分析我們不難看出,雖然成語作為商標注冊具有普通文字不可比擬的優勢,但也并非一蹴而就。在尊重歷史文化的基礎上,巧妙運用成語,可以讓企業的品牌推廣事半功倍。但以現在每年幾百萬件的龐大商標注冊申請數量來看,成語由于其獨創性不高,注冊前景不一定理想,發揮企業的主觀能動性,設計出獨創性較高的商標,可以更有效地提高注冊成功幾率。

Tag標簽:
久久久久久久精品免费看,久久永久免费人妻精品下载,综合久久